Nacidos en el burdel

Este documental fue muy interesante ahí se muestra como la maestra de fotografía que es llamada tía por todos los niños de aquel lugar les muestra la belleza de las fotografías, como tomarlas, y les enseña una nueva vida a la que ellos están acostumbrados, ella aparte de mostrarles eso, se mete un poco en su vida tratando de buscarle una escuela a aquellos niños o mas bien un internado, aquellos niños llevan una vida muy difícil, son personas muy pobres que se ganan la vida algunas de esas familias de prostitutas y puesto a eso las niñas por lo general deben de seguir lo mismo que sus familias, los niños desde chicos son muy trabajadores, pero esta chica la maestra quiere un mejor futuro para ellos ahí se muestra la moral de la chica hacia los niños como ella va relatando aquel documental es muy bueno ya que ella muestra lo que fue a investigar y de donde proviene todo eso que ahí es donde se implica la familia de aquellos niños.

Katya Mandoki

Ficto-documentales, flasorafías, fraudocumentales y timoreportajes  

Ficto-documentales: es el documento ficticio, generalmente humorístico, que exhibe serlo por el anacronismo de su montaje y se ilustra a si mismo en Forest Gump cuyo personaje aparece junto a John Lennon y Richard Nixon o la parte de la hoja Kodar sobre las obras de Picasso en F for fake, No hay fraude pues la ficción es lúcida.





Fraudocumentales: se denomina fraudocumentales a los que utilizan deliberadamente los efectos Bazing del contagio de lo real para hacer pasar por verídica una mentira con fines no lúdicos sino de propaganda. Este género lo ejemplifica Muhamad Bakri e famoso actor y director israelí que produje Jenin, Jenin sobre el llamado genocidio en Jenin contra mujeres y niños por Israel. En el filme, premiado y aclamado se describen situaciones tan graves como una fosa común llena de cientos de cadáveres de civiles palestinos. Después resultó que el director hizo un collage de imágenes de tanques y entrevistó al director de un hospital, supuestamente destruido, quien en otro documental que fue hecho poco después declara que apenas hubo un leve impacto en un muro. No hay datos de esos cientos de víctimas ni se ofrecen pruebas de los hechos que se imputan. Amnistía internacional y una comisión de investigación de la ONU testificaron que no existió tal "masacre de Jenin", pues los muertos fueron unas decenas casi todos combatientes de ambos lados, habiendo, si 6 víctimas palestinas, no quinientos ni ochocientos. Bakri reconoció públicamente haber falseado escenas e información y está demandado por los soldados isralíes cuyos rostros utilizó en un montaje.





Falsografía: Surgió a la fama gracias al fotógrafo libanés Adnan Hajj de Reuter quien, en agosto de 2006 buscando primera plana, clona manchas de humo con photoshop sobre Beirut para multiplicar el impacto mediático del ataque israelí.





Hay mentiras inocentes que retocan el acné o pintan el iris de quien cerró los ojos en el instante de la foto, que adelgazan a la modelo o afinan sus rasgos en close up. Pero cuando se trata de fotografía noticiosa, los retoques tienen otras consecuencias y la situación cambia radicalmente. Truquear una foto como lo hizo Adnan Hajj además de tramposa y panfletaria, contribuyó a inflamar los animos en torno a ese conflicto. Entre otras fotos confeccionadas por Hajj con photoshop para Reuters está la del aeropuerto de Beirut ardiendo por misiles israelies y la de supuestas bombas lanzadas por Israel sobre Beirut que en realidad eran señuelos lanzados para engañar los cohetes antimisiles de Hezbolla.





Gracias a las revelaciones de los bloggeros que lo detectaron y denunciaron, Reuters se vio obligado a despedir al fotografo a eliminar 920 fotos de Hajj de su archivo.


Timo-reportajes: La escena filmada por Talal Abu Rahme del niño andura, como lo permite suponer el tripie en la escena y el movimiento del hombro del niño supuestamente muerto, ilustra el género del timo-reportaje pues convence precisamente por el doble efecto “bazing” que el autor calcula aplicará ingenuamente el espectador:
Si el niño fue fotografiado, el asesinato tuvo que haber ocurrido y a la inversa, si el niño parece real, la fotografía tendría que ser verdadera. De ahí que al momento de transmitirse el efecto del video es inmediato, en caliente, y las erratas postfactum que desmienten el engaño a nadie interesan por ser extemporáneas y muy poco impactantes. Lo fugas de la noticia trivializa el engaño, aunque el encono que genera permanesca por muchas generaciones.





Hay varias formas de explicar la popularidad de estos nuevos géneros que se han denominado irónicamente palliwood y Hezbolliwood y una es esta pulsión escópica particularmente intensa en torno al conflicto árabe-israelí entre los medios noticiosos occidentales, siempre pendientes al menor incidente a esta zona, mientras ignoran sistemáticamente el abuso y el genocidio en los continentes africano y asiático. ¡Será porque los héroes y villanos están bien delineados, incluso proverbialmente que izquierdas y derechas ocurran en sus enconos lo que hace de cualquier noticia real o ficticia se fundan y se pague bien! Habría que agregar quizá consideraciones como la composición demográfica de receptores potenciales de tales crónicas, prejuicios y fobias endémicas milenarias además de entender sensibilidades étnicas y religiosas especialmente inflamables. En conjunto estos factores crean la necesidad de movilización de los ciudadanos para exigir reportajes más informativos y certeros, así como menos panfletarios y sentimentalizados a la vez que insistir en la obligación de las empresas noticiosas globales de distinguir entre noticia y propaganda y de verificar sus fuentes. Tal necesidad ha sido reconocida y asumida por numerosos bloggers cuya labor independiente y acuciosa resulta hoy invaluable ante monopolios de la información.

Alegoria

La nave de los locos

Imagen Iconogràfica

Preiconográfica:


En la imagen de la llegada de Jesus al templo se muestra la vestimenta de aquellos años, con coleres discretos como son el dorado y el rojo, se muestra al niño Jesus y todos los demas a su alrededor recibiendolo.

Iconográfica:

La presentación de Jesús en el templo

Ocho días después, llego el tiempo de circuncidar al niño y se le puso el nombre de Jesús, nombre que le había sido dado por el Ángel antes de su concepción.

Cuando llego el día fijado por la Ley de Moisés para la purificación, llevaron al niño Jerusalen para presentarlo al Señor, como ésta escrito en la Ley: "Todo varón primogénito será consagrado el Señor". También debía ofrecer un sacrificio un par de tórtolas o de pichones de palomas, como ordena la Ley del Señor.

Iconológica:

En la imagen se muestra la llegada de Jesus, esta un àngel que es el que le puso el nombre a Jesus, estan unas tortolas quienes son las que van a ser sacrificada que fue una orden del señor, al centro como dije se encuentra el niño Jesus y todos al rededor recibiendolo.

Templo Mayor Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli del Nahuatl "señor del inframundo", derivado de tecuh-tli "señor' y mictlan "lugar de los muertos", es el dios azteca, zapoteca y mixteca del inframundo y de los muertos (no tenían concepto católico del infierno), también era llamado Popocatzin (de "popoca" 'fumar'), por lo tanto era el dios de las sombras.


Se le representa en posicion amenazadora y con el cabello crespo. Sobre sale de su caja toracica el higado, organo relacionado simbolicamente con el inframundo. De acuerdo con las concepciones nahuas del siglo XVI, en el higado se alojaba una de las tres almas del cuerpo conocida como ihiyotl, vinculada con la vida, las pasiones humanas y la sexualidad.

Junto con su esposa mictecacihuatl, regía el mundo subterráneo o reino de Mictlán. Ejercía su soberanía sobre los "nueve ríos subterráneos" y sobre las almas de los muertos. Se le representa como el esqueleto de un humano con una calavera con muchos dientes. Asociado con las arañas, los murciélagos y los búhos, al ser dibujado se representaba con cabello negro y con ojos estelares o estrellas.


Enorme efinge hecha en barro cocido, moldeado y modelado compuesta por cuatro partes ensamblables: cabeza, higado, piernas, torso con brazos.

Centro de la Imagen

Todas las fotografías son muy buenas, de verdad que sorprendieron de una manera impresionante.                              

En ellas se muestra  al tipo de personas así gente muy humilde, que así como se mostraban en aquellas fotos era gente que no tenia tanto dinero aquellas fotos se mostraban en blanco y negro de verdad me quede sin palabras al ver tanta belleza de fotografías, donde mostraban a la gente mayor e incluso niños, son de distintos países del mundo.

Se me hace muy maravilloso ver las fotografías tal cual son ya que hoy en día casi todo si no es que todo esta hecho con photoshop fotos que ya no son verdaderas como lo son las que están en el centro de la imagen, el tipo de imagen son las graficas, y son imágenes objetos de aquí se desprende que son imagen indice pues ahí esta plasmada la imagen de una persona tal cual es.